大家好，今天小编来为大家解答六壬神功的简介这个问题，六壬神功很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

起源

从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、香港、澳门、台湾以及东南亚地区，教下弟子约数万人。

《流民三十三靝六壬铁板正法三七教》(“靝”同“天”)奉祀主神为六壬仙师，是道教其一的一门道术，乃是中国文化其中的一类，源远流长。三十三靝意即中国道教三清圣境，而三清圣境，亦称为清微天、禹余天、大赤天。大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台传法，亦即是在太清境之三十三靝圣境之上。

有一说法创派师祖是大唐国师李淳风，在中国近代以后的六壬神功馆广泛流传；又有说法创派祖师是春秋时期的谋略家、军事家鬼谷子，经由苏秦、张仪、孙膑及庞涓等风云人物传承，至14世纪前后归宗于江西龙虎山天师府万法宗坛。文革期间，不少庙宇宗祠皆被拆毁，法门传承，亦不可公开传授，有见及此，江西龙虎山天师府戴氏一脉，遂将有关典籍藏於地下，方得以存世。

另外又据《云笈七签》曰：玉清境有九圣，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：“上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”。

本门记载六壬神功源自中国道教三十六靝罡为修炼之派系，根据《六壬神功-中教符书》记载：“五祖是流民，三十六教真，六壬为正主，千变万化身”。说明传承自道教五祖，始自道教三十六靝教修炼符、箓一脉。而六壬弟子奉仰本师六壬仙师乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本师六壬仙师乃是在中国大道神谱中属于元始先天神明。

六壬神功属于道教。茅山术是巫术，而六壬神功是道家一套保命防身法门。

茅山术：

中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

六壬神功：

六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。

六壬神功全名是《流民三十三靝六壬铁板正法三七教》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至香港，以奉祀六壬仙师为本师。

六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。

六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《流民三十三靝六壬铁板正法三七教》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至香港，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。三山是进阶弟子的另一教门，他们会另传心咒，功效自是较中大教的心咒为胜，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣衡量施教。五岳及五雷教乃本门较高心法，师父会考虑作个别传授，至于该两法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有妙用。

六壬神功的简介的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于六壬神功、六壬神功的简介的信息别忘了在本站进行查找哦。